關於作者:
《紅樓夢》,本名《石頭記》,作者曹雪芹,關於曹雪芹,目前尚存在不少爭論的問題,從他的生卒年到他的字、號,皆不能確定,不過由曹雪芹的好友張宜泉所說,應是姓曹名霑,字夢阮,號芹溪居士。出生於南京,到曹家被抄沒之後,才全家移回北京,而在北京之後曹家的情勢,就甚少記錄,沒有人知道曹雪芹究竟住那,青年期如何渡過,據學者考察,認為他與敦誠、敦敏成為親密朋友,是在右翼宗學裡開始結識的,後來落魄住到了西郊,他的不朽的巨著《石頭記》就是在西郊的山村裡寫成的。曹雪芹晚年生活窮困,又愛飲酒,常常需要靠賣畫來賺酒錢,而《石頭記》的前八十回,早在他去世前十年左右就已經傳抄問是;書的後半部分據專家們研究,認為基本上已經完成,只是由於某種原因未能傳抄行世,後來終於迷失,這是不可彌補的損失。
感想心得:
在所有的文章中,紅樓夢中的人物之多,個性之複雜,是相當少見的,曹雪芹在作品中,對人物的描述極盡細微,常常能看到以少許的文字來形容一個細節,而用大量的細節來描寫一個人,比方說黛玉第一次見到寶玉時的描寫:「進來了一個年輕公子:頭上戴著束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮條;外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,眼若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲條,繫著一塊美玉。」
從上至下,由淺到深,自外而內,最後點出個人特色,這是曹雪芹在文中慣用的手法,大量的修飾,卻沒有讓人覺得多餘的空間。再者,對每個人物的個性,設定的極為獨特,甚少有相同特色的人物出現在同一場合,而往往都讓每個角色自然的透出自己的性格,甚至在同一件事情發生時,讓讀者由每個角色的旁人視界去瞭解角色。
《紅樓夢》中,主要描寫的是賈府大宅中的起落興敗,還有寶玉及黛玉的戀愛故事,且用簡單的交錯主軸方式,讓讀者不厭不倦。而文中所涉及到的事物,更是讓人眼花獠亂,舉凡歌、詞、對聯、醫、畫、戲劇…等,幾乎都出現過,而且也非淺談,這表示曹雪芹的見識非常之廣,可用「上通天文,下知地理」來描寫他也不為過。
初看《紅樓夢》時,從一開始的石頭神仙,到賈府內的大闊大氣,以至男女間的曖昧情素,還有虛實間的幻夢實擾,很直接的會把他歸類為一套言情小說,但其內容之豊富,實不能以此定義。第一次看翻開紅樓夢時,讓我直接的聯想的前幾年網路上的一篇文章--「第一次的親密接觸」,其實只是一瞬間有種類似的感覺,兩篇文章都很自然的用大量形容詞去描述一個角色,且在不經意的事件中,加深讀者對角色的印象,讓我最喜歡的,莫非是以兩個角色互相去看同一事件時,兩個不同性格的人眼中的視界觀感。而在《紅樓夢》中,不僅僅是對人事的描述極其高明,在人性道理中,又有更大更多讓人深思的理論,在「虛」「實」中隨心所欲的探索,在功名利碌與淒美奸惡中來回穿梭,讓人目不瑕己,賈府的興衰,寶玉黛玉的情愫,從這裡可以發現一件事,我也被這個作品所吸引,習慣的用這兩個主軸交替的寫出自己的感想,這實在很特別。
反觀曹雪芹文中對人性的探討,內容中提出女人如水,男人如泥,女性代表的是聖潔,男性代表的是汙穢。其實紅樓夢是完全以女性為主題的故事,描寫的是一群能力超過男人的女性,簡單的說,就是極其男女不平。男性中,唯有寶玉被稱為「天下第一淫人」,而觀之賈府內上下男性皆沾女色,卻只有寶玉有此「美」稱,因其他男性近女色而非近情,唯有寶玉身淫且用情,他與很多女性有關係,但也同時對很她們產生感情,反觀其他男性,卻無感情上的觸發,此處之淫,實為對寶玉的佳許。
而在文章中,又能體會出作者曹雪芹對世間一些規範與倫理的感覺。從「男人皆濁物」一直到賈家的中心並非寶玉而是那十二金釵,很能體會作者對男權社會的極度不屑。再者,從親人規範到三角戀情中的難以取捨,更有種沼中潛龍,振翅難飛的自艾感,對身懷奇才,卻受限在體制、規範下的難以發揮,而深感遺憾。
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